离职了。
两年前的这个时候，对进入smith还是多么期待，心想这是多么棒的一份工作啊，如果能够得到，再苦再累都愿意。如今的离开又是如此平静，因为在这里我努力过，也充实过，已经没有什么遗憾了。
记得上小学的时候，我的目标是当地最好的初中；初中的时候，目标是本县最好的高中；上高中的时候，考上重点大学是我的梦想，然后是研究生，接着是进入一家好的外企。这些短期的目标，我都一一实现了。但是我从来没有仔细想过自己到底要的是什么样的生活。
有时候我也会迷茫，特别是工作以后，也犹豫过要不要留在北京。是北京的空气和房价最终帮我做了这个决定。北京，已经变成一片钢筋森林，而不再是一座适宜居住的城市，房子就是沉重的包袱。如果把留在这里当作人生唯一的理想，那会错过多少美景啊。因此，不妨把北京当作人生旅途的一个驿站。如今，又到了该重新出发的时候了。
生活并非坦途，但是我们总应该对未来有所期望，that's it！
我已经很久不看国产影视节目，尤其是所谓的国产大片。几乎所有国产片看完了你只会给你一个感觉：空虚。石头被劈开，你知道劈的是模型；人飞了起来，你知道那是钢丝吊的；功夫明星对打时激烈的爆炸，你知道那不过是炸药。以其在国产片上浪费时间，还不如节约用电。
因为对国产片我是失望透顶，因此我发誓只看外国片，而且只看得到较多好评的片子。That's it刚好满足我的要求，这是michael jackson最后一场演唱会的记录片。尽管如此，我敢说，这部片子绝对比绝大多数所谓的国产大片更能够触动人心。
从这些排练花絮可以想象出，如果这场演唱会能够顺利举行，那将是怎样的一场视觉盛宴！舞蹈、灯光、音效、片花，无不让人惊叹。主办方当然是想赚钱，但是很多有激情、梦想、才华的人的真诚付出，让人感觉这不仅仅是一场秀，而是一个粉丝向偶像致敬和实现自身理想的机会。
印象深刻的是，有一个排练场景，MJ提出耳机的声音让他很不舒服，现场人员一时没弄明白，MJ就详细说明耳机的声音大得让人无法适应，让工作人员调整一下音量，用爱，怕听不清楚，还强调L-O-V-E。要是朱军对他的同事说，要有爱心，我肯定会哑然失笑。但是MJ就能让人感觉到他的真诚，即使他已经是一个巨星。
你还能够发现，这场演唱会，也不仅仅是娱乐，还传递一种价值观，就是要爱护我们的地球。当然，他们也不是空喊口号，而是通过短片加音乐的形式，观众很自然的就接受了这种观点。
也许有人看完的时候会不屑的说，资本社会有钱还有什么办不到的。问题是，在贵国，即使有钱你也拍不出好片子，即使只是一些花絮。
二十三号开始我的站点就无法访问。我打开空间商的主页，赫然发现盘古网络的主页竟然也无法访问了。这是自我购买他们主机之后从来没有遇到过的。整整一天，盘古主页都无法打开，我心想，盘古看来是千古了。
到了二十四号，盘古的官网才有了个临时页面。原来是重庆电信封网检查所有IDC机房的服务器。要检查完一台，开放一台。他们检查的有多认真，你我肯定是想不到的：如果某张女性图片，皮肤裸露百分比达到会让他们产生邪念的那个临界值，他们就会以广大纯洁的青少年的名义提出删除的要求。
以前我以为政府工作人员很清闲，今天我才发现是我误解他们了。原来他们工作有这么辛苦，真是日理万机啊。这种执法方式也是令人耳目一新。以往对黄色网站只能发现一起查处一起，经过相关部门这么一检查，以后灰色的网站都会变成红色。
只是这种执法方式也太新颖了吧。按照我的理解，如果有网站犯了法，那相关部门应该先取证，向法院申请停止他的帐号并起诉他。法院不能及时发出传票是法院的问题，监管部门连法律的程序也没走这貌似在藐视法律。按照现在这种做法，一旦发现有非法的内容就把整个服务器关闭的做法，相当于一个人犯法，就把这个人连同周围的人一起给灭了，这好像不应该是一个政府部门应该做的吧。别忘了，政府不仅有权利对犯法的人进行约束，也有保护公民合法财产的责任。
后记：空间在2010年1月5日总算恢复，又发现blogbus，51.com， it168被停止域名解析了。请大人们快快停手把，我等屁民可经不起你们的折腾啊。
我希望这是小说，但其实不是。
晚7点多，在南京汉中路上候公交，忽闻一阵红薯香，循香去买，突见辆"城管执法"客货车急剎摊前，跳下三制服，不由分说抓抬烤红薯的推车，欲丢车厢。黑瘦的女摊主连呼"我认罚"，对方才罢手。
"罚二百，起点价"。"我没钱，求你们了。"女摊主恳求。"包里有多少都掏出来！"三人逼近她的腰包。五块、十块、二十......只有九十五，"再数五个大头，凑一百。"胸牌尾号8022的戴眼镜者厉声命令。"能不能留五块，给家里三个小娃买馒头？"女摊主带着哭腔乞求。"不行，再讨价还价还罚二百。"对方不容置疑。
"给，罚款收据，下次再逮到就不客气了！"女摊主诺诺，临了还不忘说句"谢谢大哥"。
我上前数了数，炉子上共摆放19只焦黄喷香的"非卖品"红薯。
来源：新京报 记者：林培
哈佛教授在上哲学课，他向学生们提出一个问题。
假设你是个医生，你有五个急需要器官移植才能活下去的病人。他们一个需要心脏移植，一个需要肺，一个需要肾移植，一个需要肝脏，还有一个需要胰脏。你找不到器官捐献者，只能眼睁睁的看着他们死去。
这时候，隔壁屋来了一个体检的健康的家伙。正如你希望的，他刚好在打盹。（讲台下一片笑声）。你可以悄悄的进去，取出他的器官，这样他会死去，但是你可以救活五个人！！
有人会这么干？有么？如果有请举起你们的手。
没有人举手。教授又问了下阳台上的人。这时传来一个声音"我会！"教授觉得有点不可思议。他又问"有谁不会这么干？"台下齐刷刷的举起手。
教授于是转向刚才回答的学生，好吧，你说说你的理由。
"我其实想用另外一种可能的办法，就是取出第一个因为没法得到器官移植而死去的人的健康器官来救活另外那四个人。"
这个答案真是让人惊艳。
《狼图腾》面世之后得到很多好评，最高评价当属郑渊洁的"《狼图腾》获得诺贝尔奖只是时间问题"了。最近总算看完了，对于这本书自己也有一些不同的观点，上网一看，原来很多人也有和我相同的观点。
这本书主要围绕几个知青在草原生活期间，听说到的关于狼的传说，和狼做斗争以及在养狼过程中，对狼从恐惧、厌恶到崇拜的过程，在这过程中展开了对人与自然、人性与狼性关系的思考。
印象比较深刻的，首先是对狼性的呼唤。狼有耐心、强悍、团结、狡猾、勇敢、崇尚自由。主角（其实就是作者）认为，农耕民族有太多的畜性，胆小懦弱，缺少狼性，只会埋头苦干，不会为自己的权利抗争，因此做了很多无谓的劳动，这是统治阶层所喜欢的。但是当遇到外族入侵的时候，这样的民族只能挨打。
其次是人与自然的关系。草原人和狼不断的斗争，人打狼，掏狼崽，狼袭击牧群，但是人与狼总是保持着一个动态平衡的关系，草原人从不把狼赶尽杀绝，狼促使人和牧群不断进化以适应竞争，而狼为了生存也必须不断进化。传统的蒙古人死后，都要实行天葬，让狼带他们到腾格里（类似于西方所说的天堂）。他们认为，人和狼都是小命，草原才是大命。而后来进入兵团，不懂其中的道理，又因为科技的进步导致自信心膨胀，一味的杀狼，杀飞禽，杀狗，病毒式围垦，缺少了对自然的敬畏，最终导致今天草原的退化。
当然，书中对很多狼的细节展开的想像太多，有一些让人觉得很牵强。比如对农耕文化全盘否定，甚至把整个中华民族的文明都归到狼的头上，这一些都是我不认同的。除此之外，我觉得这还算是一本不错的书，让我们有机会思考人性与狼性的关系，以及人应该如何与自然相处。
